『到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，

把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，』

                                                                                   (阿摩司書 9:11)

摘自 : 錫安日報 – 主日信息 2006-06-08      (2006-06-04 純聲音檔 mp3)

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=6225

神的國 ( 65 ) 寶座 ( 44 ) 大衛的鑰匙

神正透過「說的聚會」，按部就班地教導我們如何建立大衛會幕。

啟示錄 三章七節：
「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、

開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說…。」

以賽亞書 二十二章廿二至廿四節：
「我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。

我必將他安穩，像釘子釘在堅固處；他必作為他父家榮耀的寶座。
他父家所有的榮耀，連兒女帶子孫，都掛在他身上，好像一切小器皿，從杯子到酒瓶掛上一樣。」

這兩節經文都提到大衛的鑰匙。大衛因為擁有以下兩條鑰匙，打開了天上的門，

所以能隨意支取天上眾多祝福：

第一、大衛是個合神心意的人，他在神面前能通過玻璃海；

第二、大衛用他的真誠，建立了大衛會幕，在當中晝夜敬拜神。

大衛會幕導致大衛能夠不斷邀請神的同在與祝福臨到，讓他進入一個能力與祝福不斷增長的旅程。

圖一：大衛會幕的兩個鑰匙。

在「說的聚會」中，我也看見相同的現象：

第一、我們慢慢建立了一種合神心意的聚會，了解神想作甚麼；

第二、我們建立了大衛會幕，讓神的寶座建立在我們當中。

我們發現神的恩膏便循序漸進地增強，滿足更多人的需要。

詩篇 二十二篇三節：
「但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或譯：居所）的。」

在我預備第六次「說的聚會」最後那七天，神的帶領急劇轉變。一些我原定在日後才進行的計劃，

可以提早在這次聚會裡實施。例如我本來沒有打算在這次聚會開始走到台下進行「巡行式的恩賜運作」，

即使在這次開始實行，也不會達到這種幅度。但感謝神！很明顯神悅納了在這次拆殿事件中，

弟兄姊妹的真心與決心，因而導致恩膏增加。

在這次「說的聚會」前，有弟兄問我：「這次聚會會否因著拆殿事件而有所不同？」

當時我回答：「可能會有，但不肯定。」然而，當我為這聚會不斷禱告的時候，

越來越感受到那種急劇的變化。在最後幾天，我不斷對聚會各種安排，例如音響、攝錄作出調整，

因為我預先看見自己站在台下，看見自己用恩賜運作說出的事情。

我發現這次神要做的事情，是遠超過我起初的預期。

神在那幾天不斷告訴我以下的事情：從現在開始，祂會不斷賜下更強大的恩膏。

神已命定錫安為祂的聖殿，神的寶座已在我們當中建立；神會垂聽我們在當中所作的禱告，

並藉著我們教會，釋放祂的祝福與審判。

第六次「說的聚會」有個重大的轉捩點，神要我與大家分享。在這次聚會中，

許多人都感受到神的同在更快、更強地臨到。只唱了四首詩歌，醫治已開始釋放，痛症消失。

很明顯，在這次聚會中，有一扇門是為我們打開了，才有上述情況出現。

如《啟示錄》三章七節所說：大衛的鑰匙所打開的門，是無人能關，關了就沒有人能開的。

我們是藉著「合神心意」及「敬拜讚美」兩條鑰匙，打開了天上的門。

在籌備第六次「說的聚會」同時，我開始與一些領袖計劃

以一種“unplugged”（非電子樂器）型式的敬拜讚美，

來建立民間式、隨時隨地都可建立的小型大衛會幕。

有關“unplugged”的意思，可參考這個星期的黑白鍵之間的網頁：

(請複製以下連結觀看)

www.ziondaily.com/chi/truth/article_view.php?rec=2372  
 

圖二：建立民間式的大衛會幕的兩種型式。

當中有兩個環節：

第一、 日後當主日聚會在非正式解散後，將增設“unplugged”型式的敬拜讚美。

第二、我們會建立一些讓平信徒參與的小型“unplugged”聚會。

下面我們會設立一些原則，讓大家在這類聚會中，不會使聖靈憂傷。

神說這種“unplugged”型式是祂認可的。當我們三五成群真心敬拜神的時候，

祂會容許「說的聚會」部份恩膏，臨到這些小型“unplugged”的敬拜讚美聚會中。

一扇恩膏之門已為我們打開，神蹟不單會在「說的聚會」誕生，

也會在我們三五成群敬拜讚美的時候釋放出來。按著神在每次聚會想做的事情，

會釋放出不同類型的恩膏。我們若能捕捉到神在每個聚會想做的事情，

便能把握這些恩膏，藉著宣告、禱告把神的心意說出來，解決各等問題。

第六次「說的聚會」就是一個學堂，神要我走到台下示範、教弟兄姊妹舉手，

這不但可以祝福聖靈的工作，更可以讓你們開始感受、了解神想做甚麼，

慢慢學習如何與聖靈同工。我們若隨著聖靈行走，就能釋放神的工作。

三十三位恩賜運作組的組長一直以來都在學習這事情，

現在他們會在這些“unplugged”聚會裡實踐、深造，

學習我在這次「說的聚會」中，在台下所做的事情。

圖三：單純的讚美能建立我們的屬靈觸覺。











 

經歷第六次「說的聚會」後，將會有一個轉捩點：就是弟兄姊妹會在敬拜讚美中，

開始感受到神龐大的恩膏不斷地與日俱增。同時會按著他們的信仰內涵，

亦按著他們敬拜讚美的技術和屬靈的觸覺不斷地增強。你們會察覺到，

即使在你們私下的敬拜讚美裡，神也會為你們成就很多的事情。

藉著這次「說的聚會」，神已經為我們打開了一扇新的門，而我們就要來學習建立大衛會幕。

舉一個例子：教會正開始籌備在不久的將來，當主日聚會結束，會以「非正式解散」的型式，

在接下來的一至個半小時裡，會有一組由教會挑選的弟兄姊妹，在輕鬆的氣氛下，

彈奏一些簡單的樂器來頌唱詩歌。在這種輕鬆的氣氛下，你們可以感受到神的運行，

能傾聽神的聲音，察看神的工作，並按著你們的感動去祈禱。

然而，你怎樣肯定你用屬靈觸覺所接收的事情是準確呢？

很簡單！就是按著你屬靈觸覺的禱告得到應驗，甚至即時應驗來判別。

因此，以後的每個主日，你們都可以帶著自己的需要回來。如果領袖有感動，

甚至會為你們代禱呢！同時，你們也要學習投入（flow）在大衛會幕裡，

培養你們的屬靈觸覺。就算你不懂得運用屬靈的觸覺，也可以專心敬拜讚美，

祝福神的同在，使神的恩膏增加，說不定你身旁的弟兄姊妹會有感動為你的需要去祈禱呢！

這就是敬拜讚美的「民間化」。換言之，以後除了主日聚會之外，教會也會讓平信徒在主日後，

或是在假期的時候，組成一組組的樂隊一起合奏。以往你們一起合奏，一起敬拜讚美後，

可能便轉身離開。以後你們可以在敬拜讚美完結前，在神的同在和恩膏下，

為自己的需要來禱告，求神與你說話，感受神給你有關代禱的方向。

然而，教會亦會設立一套詳細的教導，使你們在整個敬拜讚美的過程中得益，而不是招致損失。

在此，我會與弟兄姊妹分享關於建立大衛會幕的四個原則：
第一個原則：不可以有教導。

在敬拜讚美的過程中，不可胡亂頌讀經文，以作為教導或講道的分享。

就是典型的開始和結束聚會時的禱告，也應該盡量避免。

除非是那些屬靈領袖，例如：家聚負責人和全職有從神而來的感動，

否則會破壞聖靈的流動。

因為敬拜讚美有其獨特的氣氛，教導和佈道也有其獨特的氣氛，

而「說的聚會」是釋放神恩膏和行動的氣氛，這與教導的氣氛是截然不同的。

「說的聚會」的氣氛就好像“unplugged”（沒有擴音器和“麥克風”的輔助，

運用沒有接上電源的樂器，例如木結他、口琴、長笛、搖鈴和一些敲擊的節奏樂器。）

的歌唱聚集，在輕鬆的氣氛下，釋放神的恩膏和行動，而教導的存在會破壞「說的聚會」的氣氛。

事實上，教導和講道的分享，必須在《聖經》的嚴格標準和教會的監管下才可以進行。

因為胡亂運用教導，只會產生千奇百怪的真理問題，最終使聖靈憂傷而停止運行。

第二個原則：藉著大衛的鑰匙，培養屬靈的觸覺。

當你們越發地鍛鍊屬靈的觸覺，不但能感受到神的工作，亦可以釋放和祝福神的工作不斷地擴大。

如前所述，大衛的鑰匙包括：
第一、要擁有大衛的心，成為合神心意的人；
第二、就是敬拜讚美。既然說我們要擁有大衛的心，因此當我們運用恩賜的時候，

不要為了炫耀自己，建立自己的名聲、事奉、驕傲，或是自豪，否則你不是在撒種。

你的收成亦不會「倍增」，即使有，也是「加增」而已。

這亦解釋了為甚麼現時普遍的「靈恩教會」，她們的恩賜和行神蹟的能力是這麼弱。

因為「巴比倫的靈」─就是傳揚自己的名聲的邪靈依附在這些教會，她們違背了神的心意，

常常滯留在過往的輝煌事蹟，又認為神的同在已成歷史而不復再。

因此，如果你希望增加屬靈的能力，就要懂得正確地撒種，否則你會好像那些帶著私慾，

為要傳揚自己的名聲的人一樣，不斷「加增」情慾、壓力、爭競和偽善。

然而，這只會使聖靈感到憂傷。
 

圖四：建立大衛會幕的四個原則。












 

第三個原則：成為一個真敬拜者。

要成為一個真敬拜者，最基本的三個條件：

第一、懂得唱歌和懂得彈奏樂器。

第二、明白聖靈的流動（flow）（你要知道神希望你唱一首甚麼類型的歌，
了解神要你如何去彈奏這首歌。因為敬拜讚美的對象是神，不是我們自己，
所以我們要知道神的心意） 。

第三、相信我們所頌唱的歌詞（敬拜讚美的時候，詩歌中的歌詞是我們對神的
誓言、表達和宣告，所以我們要存著心靈誠實，真心真意的向神頌唱）。

當你達到以上三個條件後，你可以開始去作以下幾件事，來拓展你的屬靈觸覺：

第一、就如我在這次「說的聚會」裡分享，你們可以舉起雙手，感受神的運行；

第二、你要鍛鍊和掌握何為合神心意的敬拜讚美。有時候敬拜讚美會是「點唱」
的形式；有時候神會要你帶領會眾一起唱歌，祂會藉著詩歌與人說話；

第三、你要理解恩膏流動的性質。當恩膏流動時，神的旨意和行動是甚麼；

第四、你要用五官去感受神的旨意和行動。五官包括：感覺、聽覺、視覺、味覺
和嗅覺。誠然，視覺的最高層次是在「玻璃海」上的所見，然而，其餘的感官都
可以感受到神給你們基本的信息。

由此可見，一個真正的敬拜者並不單單只是把歌唱得悅耳便行，

當中還要與神維持著一個雙向溝通的關係。而事實上，在每一次敬拜中，

神的恩膏都會觸摸我們。所以當一個人不成為真正的敬拜者，便只會浪費了神的恩膏。

就如我所說，很多人都會參與一些音樂晚會，之後就此離開。

然而，他們卻可能一生也未曾經歷過神為他們所預備要釋放的神蹟；

同樣很多教會都會唱聖詩，但當中卻沒有半點神蹟。

所以很感謝主，在今次「說的聚會」之後，神為我們打開了這一扇門，而這是很好的時機，

讓我們能夠成為一個好的敬拜者。就如上星期神要求我不要妨礙祂去醫治人，同樣地，

祂也發出了一個邀請，邀請我們不要妨礙祂將要作的事。

祂已經願意在每一次敬拜讚美中釋放祂的恩膏，但假如每一次敬拜讚美後，

我們不懂得釋放這種恩膏來為自己、為別人以至有需要的人做一些事，這都只會妨礙神的作為。

所以在距離下一次十一月「說的聚會」的期間，神仍會在我們當中行奇事，

就是平時在主日的“unplugged”敬拜、假期裡三五成群的敬拜讚美或戶外的敬拜中，

只要懂得放下自己的重擔，讓自己成為一個真敬拜者，擁有以上所說的特質的話，

大衛會幕在平時也能建立起來，「說的聚會」中的能力也能誕生。

所以這實在是一個很大很大的祝福，而事實上這些能力也會與日俱增，

當累積至十日聚會時，這將會是一個非常龐大的祝福。

圖五：建立大衛會幕的四個原則。

第四個原則：我們的敬拜讚美並不是著重「量」，而是著重「質」。

換言之，教會將會舉辦很多這類型的聚會，但假如在這些聚會中不能保持質素的話，

那麼倒不如減少那個量。因事實上除了在私底下和主日會舉行這種敬拜讚美聚會外，

教會還會在不同地區租一些地方讓年青人組隊敬拜。當中是「貴精不貴多」的，

假如不能每次都參與的話，那麼就讓自己每個月也能參與一次，

好讓自己能夠維持那份質素，絕對不要勉強自己。

尤其是在這些聚會中，一些感受到聖靈流動的家聚負責人或門徒，

很可能會在這些聚會中受感而做一些事，就如為人恩賜運作、醫治、帶領別人作禱告。

而這些都只有一些教會所認可的領袖才可去作，但不要勉強每次都去作，

否則便只會走回一些教會失敗的方向。這都因為神建立這些事情當中，最可貴之處，

是在於很多極大的神蹟，會在私下這些敬拜讚美中，甚至在「說的聚會」之前便會發生。

而最後一點，是我們將會在六月尾重播這次「說的聚會」。而這次會是非常特別，

以前不曾有，而將來也不會這樣作，唯獨這一次是獨特的。這次會讓所有門徒參與，

而一些沒有參與這次「說的聚會」的人也能參加，包括一些十二歲以上的小童，

只要經過育嬰部允許，便會獲派准許證入場；一些新人，

只要是沒有參與過這次「說的聚會」的，都能觀看這次重播。

圖六：第六次「說的聚會」的重播將會有非常特別的安排，這是以前和以後都不會再有的。




這是唯一一次會這樣安排，因為在將來的「說的聚會」中，

將會有很多隊伍作巡行式的恩賜運作，所以這段巡行的時間將不會這麼長。

而在這次重播中，台下同樣亦會有數隊隊伍作同樣的事。所以希望在這期間，

台下的會眾都同樣同心地支持這個聚會，這樣，聖靈同樣都會運行在當中。

所以在聚會中，同樣會為人恩賜運作，為一些有需要的人祈禱，

印證神在人心中所說的話，並應允人的禱告和解決他們的問題，

而這些都會暗地裏按著聖靈的流動而釋放出來。這是為要讓你親身經歷一下，

在這種敬拜讚美和能力中應該怎樣配合聖靈的流動，而這就作為一個示範。


～～完～～